修道院里装饰有成组的壁画,这些壁画历经沧桑,并多次重画。几乎没有画作被从十二世纪保留到现在,但那些硕果仅存的几幅画作都是那个年代里拜占庭画作的典范之作。最重要的时期就是在Andronicus Paleologus二世,阿苏斯僧侣的最伟大的支持者,的统治之下的阶段。这个阶段壁画是由来自萨洛尼卡的Manuel Panselinos绘制的,该人是马其顿学派(Macedonian School)的代表人物。他的作品的特点是描绘的建筑物详尽而精美,描绘的人物有逼真的面部,而且色彩明快。克利特的画家则在十五十六世纪比较活跃,大概是因为克利特是当时东正教世界最重要的艺术中心之一吧。Theophanes Strelitzas就是这些画家中的一位,他于1535年在Great Lavra工作。他的作品富于象征意义且构图高雅和谐,但人们更为赏识的是它们毫无瑕疵的东正教特点。除了克利特学派外,还有底比斯学派的画家Frangos Katelanos(1560),他偏好以运动和空间为特点的更为自由的景象。十八世纪的时候,阿苏斯绘画逐渐形成了它特有的地方特点,渗透着强烈的回顾性的趋势。它陷入到更为流行的以回顾发生在Andronicus Paleologus二世统治时期的艺术复兴为特点的运动中。当然修道院里也有很多艺术作品(圣像,金器,纺织品,法衣和祭坛陈设物)和稀有的宗教书籍(包括11500件泥金写本)。
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